ТЕМА: Книги и авторы такие разные...

Единый верховный небесный бог. Небо – Христианский Бог.
У всех древних славян, как и у прочих народов арийского племени, находим понятие о божественном представителе неба, едином верховном боге, живущем на небесах, властвующем над всеми прочими. Небо, как источник необходимых для всего живущего факторов: света, с одной стороны, и влаги, с другой, проявляет благотворное свое действие в странах более северных, холодных, преимущественно в образе солнца; в странах более южных, жарких, – преимущественно в виде освежающей иссушенную зноем почву дождевой влаги.
ru-sled.ru/nebo-xristianskij-bog/

РА – "В древнеегипетской мифологии имя бога солнца, почитался как царь и отец богов. Отождествлялся с богом Амоном. Изображался в облике фараона". (БЭКМ). Создатель Тота-луны как своего заместителя. (МС).

♦ На самом деле древнеегипетские жрецы в поисках имени бога Солнца, находясь в трансе, услышали формулу его семантического аналога, состоящего из двух языков: русского и арабского (РА). Эти два языка составляют языковое ядро, от которого образованы все остальные языки мира. Ядерные языки (РА – русский и арабский), объясняются друг через друга, в том смысле, что любое немотивированно слово или выражение русского языка находит свое этимологическое объяснение через арабский язык, и наоборот. Аналогия между солнцем и РА фиксируется в целом ряде свойств обоих объектов. Оба имеют бинарную структуру. Составляющие РА и Солнца имеют одну и ту же цифровую конфигурацию 1 + 4. Русский язык, язык № 1 (красный цвет), и арабский язык, язык № 4 (зеленый цвет), соотносятся с водородом (а. м. = 1) и гелием (а. м. = 4). Оба объекта, РА и Солнце, имеют сходную функцию. Если солнце дает физический свет, позволяющий различать вещи физического мира, то РА дает нефизический свет, позволяющий различать смыслы слов, которыми существует духовный мир человека. Можно сказать, что Солнце пишет белым по черному, а РА – черным по белому. Используя пушкинскую метафору "мы точь-в-точь двойной орешек под единой скорлупой, можно сказать, что левая проекция двойного орешка на скорлупу, дает левый этнический язык, русский, правая проекция – арабский. Все другие языки суть косые проекции того же ядра на скорлупку.

РА как дешифратор смысла слов отражается в природе разыми ипостасями: цифровой (1+4), цветовой (красное и зеленое), геометрической (круг и квадрат, см. мандала или древнюю задачу квадратура круга). Но только языковая ипостась РА дает решение и разгадки разнообразных тайн, не только языковых. На ар. языке эта аббревиатура пишется через буквы ра и ъайн: رع что созвучно ар. راع ра:ъ "пастух", отчего, согласно представлениям древних египтян, функция бога солнца – пасти скот (людей). Египетские жрецы, как видно из фресок, слабо различали, ввиду того, что номер египетской культуры был два, солнце материальное и солнце духовное, считая эти два объекта просто ипостасями одного. Первую ипостась небесная богиня Нут рожала, вторую – глотала. Второе солнце рисовалось у рта, на самом деле, ввиду обожествления слова. Ср.: "... и слово было Бог...". Считалось, что, заходя за горизонт, Ра превращался в кота, чтобы сражаться с силами тьмы и зла, воплощенными в змее, владыке сонного царства по имени Апоп (см.). На фреске, передающий данный сюжет, Ра изображался в виде кота, отрезающего (по-арабски قاطع ка:тиъ) Апопу голову. Поэтому слово РА (реш, аен, произносится ро) у евреев обозначает "зло". За Апопом пунктиром изображено дерево, очевидно, дерево познания (см.). По облику кота видно, что это рысь (см.), а не кот. Это согласуется с древнеегипетским мифом о том, что Ра родился из яйца, снесенного Великим Гоготуном, т.е. гусем, отражающим в своем силуэте первую букву ар. алфавита под названием Алиф максура (ср. ى), называемую в обиходе وزвазз "гусь", ср. Аз (см.). Отсюда, по созвучию, арабы пишут вязью.
nnvashkevich.narod.ru/SLV/slvPA/R.htm